纪念端午节演讲稿

时间：2023-09-25 19:02:02 端午节演讲稿我要投稿

纪念端午节演讲稿(热门)

　　演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。在现在的社会生活中，接触并使用演讲稿的人越来越多，你写演讲稿时总是没有新意？下面是小编帮大家整理的纪念端午节演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

纪念端午节演讲稿(热门)

　　纪念端午节演讲稿篇1

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!我今天演讲的题目是《端午节——让我们一起缅怀屈原》。暮色苍远，心绪蜿蜒，有谁在演讲时刻注视着你?麦子金黄，演讲艾草幽香，有谁在时刻聆听演讲着你的呼吸?冷艳的孤寂、凄切清冷的时光，在炙烤演讲着你滴血的心。迷失的渔火，重演讲新点燃你对未来的期盼。

　　端午是竹叶的色彩，端午是艾草的青涩，端午是屈原的祭日，端午是人们永远的牵挂!

　　端午，白日，枕着艾草做梦

　　我的胃里，一个蜜枣的粽子，正试图和古代息息相通三千年前的粽子不是太甜，是太苦，需要用汩罗江的水来解苦但滔滔江水太远，救不了近渴

　　就是今天，一个声音告诉我，我是屈原的孩子我的笔应该和屈原的血脉相连

　　但是我怎么也写不出

　　一只粽子如何香飘十里

　　粽子淡淡的清香，在艾草的'苦味中飘浮。

　　笛声悠远，麦子饱满，汩罗江边，先生那愁苦悲愤的面容，记忆犹新。

　　兴楚无望，为保高洁，你愤然跳入汩罗江。你那悲壮的一跃

　　让泪流满面的诗句，飘散成绵延千年的梅雨，淋湿了后人的思念

　　滔滔江水化作奔涌的激流，你大笔一挥，《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇，而你独自踏浪而去，让好多记忆日渐冷却，只留下一圈圈涟漪，荡漾成五月的一个风俗

　　至今还依然震撼着世人的心灵。

　　端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。

　　两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变……

　　我的演讲完毕，谢谢大家!

　　纪念端午节演讲稿篇2

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

　　今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。

　　大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节到底是怎么来的呢?端午亦称端五，"端"的意思和"初"相同，称"端五"也就如称"初五";端五的"五"字又与"午"相通，按地支顺序推算，五月正是"午"月。又因午时为"阳辰"，所以端五也叫"端阳"。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

　　端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的'身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

　　端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

　　中国的传统文化源远流长!为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。

　　谢谢大家。

　　纪念端午节演讲稿篇3

同学们，老师：

　　大家好!

　　今年的5月28日是农历五月初五，中国的传统节日--端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂--屈原。

　　据《史记》"屈原贾生列传"记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的.身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为粽子。

　　伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!

　　屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。

　　屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

　　纪念端午节演讲稿篇4

老师们，同学们：

　　早上好！今天的如题目是《端午节，我们的传统节日》。

　　同学们，你们能列举出我国的传统节日吗？

　　也许，你们早已习惯了的狂欢，习惯了在“”送给妈妈小礼物，习惯了在“”向爸爸表达感激之情。其实，一年365天，还有许多印有“中国”标签的节日，如、端午节、等。这些传统节日折射着古老的中国，象征着丰富的华夏文明，闪耀着龙的传人无穷的智慧。

　　6月16日（农历五月初五）是今年的端午节。端午节是我国传统的节日的代表。它的历史可追溯到春秋战国时期，至今已有两千多年。端午还被称为端阳、重午、女儿节、龙日等。民间纪念端午节的风俗很丰富，较普遍的庆祝形式有赛龙舟、吃粽子、挂艾草等等。每一项端午习俗背后都蕴涵着深厚的文化内涵留存着独特的文化记忆。

　　传统节日是一个民族的身份证和文化标签。然后，当我们的生活被高科技元素充斥时，人们也多多少少冷落了传统节日，丢失了对文化传统的记忆。

　　同学们，一年一度的端午节就要到了。你们想用什么方式纪念这个绵延两千年的传统佳节呢？让我们从今年端午节开始，重新拾起对的.关注，赋予中国更多的新元素，用自己的力量，拯救传统节日习俗，发展传统节日习俗，创新传统节日习俗，让中国文化逐渐被世界上更多的人接受和认识，毕竟，“民族的就是世界的”！

　　纪念端午节演讲稿篇5

亲爱的老师、同学们：

　　大家好!

　　同学们，关于一年一度的传统节日——端午节。你们对这个节日有多少了解呢?

　　端午节是爱国节，因为爱国诗人屈原在公园前278年的五月初五，在绝望和悲愤之下怀抱大石投江而死。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呐喊旗鼓吓退蛟龙，以此表示对屈原的尊敬和怀念之情。

　　端午节是防疫节。端午节前后是春夏交替传染病的`高发时节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用以驱蚊蝇，净化空气。成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黄的香囊预防疾病。

　　端午节是体育节，因为人们在这一天要在水上赛龙舟。龙舟竞赛已经逐渐演变成了一项国际体育赛事，也起到了友谊纽带的作用。

　　端午节还是美食节，以为我们要吃可口的美食——粽子。人们浸糯米，洗粽叶，包粽子。花色品种繁多的粽子，可以让你一饱口福。

　　端午节、中秋节、春节等传统节日，是浸润着中华民族智慧的文化遗产，体现着一种民族精神，成为中华民族文化的象征。新时代的中学生要肩负起保护文化遗产，传承民族文化的重任，为成为中华民族的栋梁之才做好准备。

　　谢谢大家!

　　纪念端午节演讲稿篇6

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！端午节，现在的已经作为我国法定假期了，这充分证明我们要对我们中华民族的传统节日的重视度增强了许多。

　　大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。

　　端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着中代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀。

　　无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下――大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗――吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么中候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字？连文字都不认识又如何了解古代文化？再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的`宣纸要到国外才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力――在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段中间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现中的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

　　其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

　　中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。

　　纪念端午节演讲稿篇7

各位老师、敬爱的同学们：

　　大家早上好！

　　如火的石榴点缀着初夏的阳光，淡雾充满成朦胧的暖和。顺着时间的`小路走向前去，我们触到了五月的尾音——端午节。

　　尊中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创建的历史文化遗存，必需怀有敬畏之心，必需高度重视。

　　对于端午节的来历你知道多少，你有深化了解过端午节吗？

　　中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝合的过程，从这些传统节日中我们依稀可以望见古代人们社会生活的精彩画面。五月初五，汨罗江边，你——屈原，内心充溢冲突，充溢无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

　　感谢大家！

　　纪念端午节演讲稿篇8

亲爱的老师、同学们：

　　大家好!

　　通过以往的学习我们不难明白端午节背后的历史是极其悠远的，浓厚的人文情怀形成了我们的传统佳节自然是要好好探索一番，事实上端午假期以及丰富多样的过节形式让这个节日深受我们的喜爱，因此我也想和同学们分享自己对端午节的看法以及对背后的探索。

　　在我的童年回忆里端午节给我的印象就是能够吃到美味的粽子，毕竟对于小孩来说粽叶的包装设计永远都是那么有吸引力，剪开缠线并撕开粽叶以后便能够看到里面的美味粽子，即便只是沾上些许白糖都能够让人对粽子的味道感到难以忘怀，正是因为有着这份情怀让我对每年的端午节都充满了期待，在我看来能够在端午假期吃上一份粽子也是令人感到愉悦的事情，而且后来我还在爷爷奶奶的教导下尝试自己包粽子，虽然粽叶并没有完全包好却也通过初次尝试让我体会到不一样的端午情怀，看似久远的回忆却让是我开启端午探索的开端。

　　后来随着年龄的增长让我了解到屈原的爱国故事并对此心生向往，这也让我意识到端午节背后的故事还有许多值得探索的地方，若是只将注意力放在粽子等食物身上无疑显得自己的做法过于肤浅了些，事实上当我对屈原有了更多的了解自然也会对当时的时代背景感到愤愤不平，与之相对应的则是对现在美好生活的珍惜以及努力学习，而且端午节的知识也有许多值得自己去学习的地方，我得保持对学习的专心并努力提升自己的成绩才行，只有能力得到提升以后才能够更好地弘扬端午节之类的传统节日。

　　现如今高中阶段的学习生活让我对端午节有了更深的认识，但随之而来的.还有肩上沉重的责任感让我比较重视，毕竟无论是升学的压力还是老师对我们成绩的期待都应该认真对待才行，所以端午节的到来也让我难得松了口气并有了更多的精力来思考学习方面的问题，事实上现在的我已经能够正确地看待端午节并享受节日带来的氛围，而且我也意识到作为高中生的自己也应该弘扬端午节并让更多的人了解这方面的知识，毕竟对传统节日的保护也相当于是对的弘扬自然得予以重视。

　　希望所有同学都能够在端午佳节享受温馨而美好的氛围，相信和家人一起过节的我们也会因为拥有端午节的美好生活而感到高兴，当度过端午节以后我们也要重新投入到学习中去并更加努力才行。

　　谢谢大家!

　　纪念端午节演讲稿篇9

尊敬的老师，敬爱的同学们：

　　大家好！

　　屈原是中国古代的爱国诗人和政治家，生于两千多年前战国时代的楚国，当时正是中国历史上奴隶制度向封建制度转变的时期，秦、楚、赵、魏、燕、韩、齐七大诸侯国割据称雄，不断进行兼并斗争。

　　战国七雄之中，秦国最强，而对秦国的军事压力和楚国的政治腐败，屈原极力主见对外联齐，对内变法图强，进而统一中国。

　　屈原的政治主见虽然遭到奴隶主贵族集团的破坏，未能在楚国实现，公园前278年，秦国大将白起挥军南下，攻破了郢都最终屈原在无望和悲愤之下怀大石投汨罗江自尽，但他的诗篇“离骚”，“天问”等，却在中国文学发展史上，闪烁着不行磨灭的光辉。

　　通过上述所叙及不断的学习使我懂得了一个剧烈的爱国主义者对国家和人民做出的重要贡献从来都是可歌可泣的一段悲壮历史的展示。在学习先辈屈原感人的爱国主义先进的思想中，令我记忆犹新的是屈原与奴隶主权贵之间的斗争，其次，就是他门下的两个门生对人生观，价值观差异的显明区分和比照，下面就我个人用所学习的观点阐述以下三点学习心得体会：

一、对屈原剧烈的爱国主义精神的相识

　　公元前xx年楚国内忧外患，国贫兵弱，内有奴隶抗拒，外有强秦压境，以奴隶主贵族势力为代表的南后集团在此国家生死攸关的危机关头为保其贪图享乐，荣华富贵及小集团利益向楚怀王游说亲秦听从策略；而以奴隶，百姓、有识之士为代表的屈原集团则主见彰明法度，举贤任能、改革政治，联齐抗秦的策略；这些表现可以在一次众大臣及屈原与楚怀王的交谈中得以佐证。

　　楚怀王言：楚国内外交困长此以往岂不是动摇国之根本。南后言：如今强秦压境，大王还是与秦国订立盟约世代修好听从秦国。

　　屈原言：莫非听从秦国楚国就可以安稳无恙吗？秦国自变法以来，国力大增，他不仅攻占韩国，魏国、赵国的土地，如今又想来攻打我们楚国与齐国，秦国处心积虑要完成一统霸业，折服六国席卷天下，在这种时候还想用讨好秦国的方法来换取楚国的太平岂不是异想天开，自欺欺人吗？楚国要想立于不败之地就必需内修法制，弃旧图新才能扫除疾病富国强兵抗拒秦国的兼并。

　　二、屈原门生宋玉放弃信念投奔权贵昭然若揭因屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱，使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北期间，在这最艰难的时刻，他曾细心教育给予厚望的门生宋玉弃他而去投奔权贵南后集团，这使得屈原不得不发出由衷的表明感叹道：急风劲草，日久见人心啊！而这一突变却将宋玉其人贪图享乐及荣华富贵的丑恶贼脸暴露的昭然若揭，向这样追逐名利，胸无大志、背信弃义之人岂能留在志向远大，刚正不阿、爱民如子、博学多才，忧国忧民的屈原身边呢？因此，向宋玉这样的卑鄙小人只能屈服于南后集团。

　　三、屈原侍从女仆婵娟坚决信念追随屈原永不放弃在屈原胸怀大志，穷困潦倒、报国无门，迷惘彷徨惨遭奸人所害之际，侍从女仆婵娟不但不弃不离反而用多年在屈原身边所学到的坚决信念来开导屈原道：先生不必痛心，宋玉虽然离你而去，但情愿追随先生的还大有人在，就已婵娟来说，虽然实力微薄进不了什么大的力气，但我不会遗忘先生的教育，要把自己的一生献给法制献给楚国。

　　屈原听后倍感谢动的感慨道：婵娟，你真是我的好学生啊！婵娟最终因误饮南后集团毒害屈原的毒酒身亡，临终前屈原抱住她哀思万分的自责道：婵娟，是先生害了你呀！婵娟则坚毅的答道：先生，我真兴奋，我宁可用我微弱的生命来代替先生珍贵的存在，我是多么兴奋呀！

　　我的父亲，我的师长，我总想照你的话去做，把我的生命献给楚国，可是我做的太少了，我是多么的缺憾啊！先生，你要保重，你要努力啊！

　　就这样一代巾国女豪永存于中华民族矗立不倒。在这可歌可泣的悲壮史实中，婵娟的惊天地，泣鬼神的光辉篇章与前者宋玉的背叛形成了显明的区分与比照。

　　通过以上屈原与奴隶主权贵之间的斗争及门下两个门生对人生观，价值观差异的'显明区分和比照，使我感慨万分，屈原一生追求推行变法谋富国强兵之略，言废除不耕而食，不织而衣，无功而受事，无爵而显荣的制度；主见铲除这些危害楚国的蛀虫，应将他们押送至边远地区开荒；宋玉的胆小弱落及婵娟的赤胆忠心；这一切的一切反映了万恶的旧社会对国家和人民离心离德腐朽的一面，见证了中华民族的爱国诗人和政治家屈原在中华文学发展史上，闪烁着不行磨灭的光辉，佐证了一个国家的命运并不能因政治腐败专权而变更灭亡的宿命。

　　而后的中华民族现在的情景又将是什么样的一个结局不得而知，估计，历史学家会给出我们一个满足的答复。通过以上我个人对学习屈原剧烈的爱国主义精神的心得体会的叙述，让我受益匪浅，收获额丰，受益匪浅的是让我懂得了人生是如此的渺小而又辉煌。收获额丰的是使我懂得了一个真理，那就是我们的国家和民族真正强大缘起于高瞻远瞩，深思熟虑，运筹帷幄的一代又一代领袖伟人而定。通过屈原剧烈的爱国主义精神对我的熏陶，使我倍感珍惜，也让我感到将来在工作中的责任重大，虽说我个人的爱岗敬业，无私奉献的工作实力远不及先辈屈原所贡献的万分之一，但是，只要我不断的加强学习，树立坚毅的人生观，价值观就肯定能够为祖国，单位、集体的强大与辉煌做出我应尽的责任和义。

　　我的演讲完毕，感谢大家！

　　纪念端午节演讲稿篇10

亲爱的老师、同学们：

　　大家好!

　　相信大家都应该听过这首诗吧?“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢躯亦点舟。日斜吾事毕，一笑向杯盘”。这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

　　作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到后来，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

　　其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

　　因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕等，一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们流连的目光。

　　传统节日是一个民族的`身份证和文化标签。然后，当我们的生活被高科技元素充斥时，人们也多多少少冷落了传统节日，丢失了对文化传统的记忆。不管时代怎么变迁，我们都不应该忘记我们的文化传统，让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。

　　同学们，一年一度的端午节就要到了。你们想用什么方式纪念这个绵延两千年的传统佳节呢?让我们从今年端午节开始，重新拾起对中国传统节日的关注，赋予中国传统文化更多的新元素，用自己的力量，拯救传统节日习俗，发展传统节日习俗，创新传统节日习俗，让中国文化逐渐被世界上更多的人接受和认识，毕竟，“民族的就是世界的”!

　　谢谢大家!

　　纪念端午节演讲稿篇11

亲爱的老师、同学们：

　　国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。大家都知道每年农历五月初五是民族的传统节日——端午节。那端午节到底是怎么来的呢？端午亦称端五，"端"的意思和"初"相同，称"端五"也就如称"初五"；端五的"五"字又与"午"相通，按地支顺序推算，五月正是"午"月。又因午时为"阳辰"，端五也叫"端阳"。五月五日，月、日。五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是的.。

　　关于端午节的来源，时至今日有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍

　　贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。

　　争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。端午节吃粽子，这是端午的又一传统习俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。每年五月初，百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国的传统文化源远流长！

　　传承屈原的爱国传统，要好好学习，天天向上。谢谢大家。

　　纪念端午节演讲稿篇12

亲爱的老师、同学们：

　　大家好！

　　今天是农历五月初五，又到了我们中华民族的传统节日——端午节。民间流传着这样一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢？

　　一、端午节节是纪念诗人的节日，是爱国的节日

　　因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

　　二、端午节是卫生节

　　端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。端午这一天，成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。这些习俗表达的.是古人驱瘟避邪、祈福佑安的愿望。这样来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。

　　三、端午节是体育节

　　因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。

　　四、端午节是美食节

　　因为我们要吃可口粽子。晋代，粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。

　　同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同，各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少，今天的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来过好中华民族的每一个传统佳节吧！今年的端午节，你打算好了吗？

　　“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”

　　谢谢大家！

　　纪念端午节演讲稿篇13

敬爱的老师、同学们：

　　大家好！

　　通过以往的学习我们不难明白端午节背后的历史是极其悠远的，深厚的人文情怀形成了我们的传统佳节自然是要好好探究一番，事实上端午假期以及丰富多样的过节形式让这个节日深受我们的宠爱，因此我也想和同学们共享自己对端午节的看法以及对背后故事的探究。

　　在我的童年回忆里端午节给我的印象就是能够吃到美味的粽子，终归对于小孩来说粽叶的包装设计恒久都是那么有吸引力，剪开缠线并撕开粽叶以后便能够看到里面的.美味粽子，即便只是沾上些许白糖都能够让人对粽子的味道感到难以忘怀，正是因为有着这份情怀让我对每年的端午节都充溢了期盼，在我看来能够在端午假期吃上一份粽子也是令人感到愉悦的事情，而且后来我还在爷爷奶奶的教育下尝试自己包粽子，虽然粽叶并没有完全包好却也通过初次尝试让我体会到不一样的端午情怀，看似久远的回忆却让是我开启端午文化探究的开端。

　　后来随着年龄的增长让我了解到屈原的爱国故事并对此心生憧憬，这也让我意识到端午节背后的故事还有很多值得探究的地方，若是只将留意力放在粽子等食物身上无疑显得自己的做法过于肤浅了些，事实上当我对屈原有了更多的了解自然也会对当时的时代背景感到愤愤不平，与之相对应的则是对现在美妙生活的珍惜以及努力学习，而且端午节的学问也有很多值得自己去学习的地方，我得保持对学习的用心并努力提升自己的成果才行，只有实力得到提升以后才能够更好地弘扬端午节之类的传统节日。

　　现如今中学阶段的学习生活让我对端午节有了更深的相识，但随之而来的还有肩上沉重的责任感让我比较重视，终归无论是升学的压力还是老师对我们成果的期盼都应当仔细对待才行，所以端午节的到来也让我难得松了口气并有了更多的精力来思索学习方面的问题，事实上现在的我已经能够正确地看待端午节并享受节日带来的氛围，而且我也意识到作为中学生的自己也应当弘扬端午节并让更多的人了解这方面的学问，终归对传统节日的爱护也相当于是对传统文化的弘扬自然得予以重视。

　　希望全部同学都能够在端午佳节享受温馨而美妙的氛围，信任和家人一起过节的我们也会因为拥有端午节的美妙生活而感到兴奋，当度过端午节以后我们也要重新投入到学习中去并更加努力才行。

　　感谢大家！

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