【必备】一分钟励志演讲稿4篇
演讲稿是在一定的场合，面对一定的听众，演讲人围绕着主题讲话的文稿。在快速变化和不断变革的新时代，接触并使用演讲稿的人越来越多，那么，怎么去写演讲稿呢？下面是小编收集整理的一分钟励志演讲稿4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
一分钟励志演讲稿 篇1
人的生活方式有2种。 第一种方式是像草一样活着。 每年还在生长。尽管活着。 但是比拟是一棵草。 但是长不大。吸收雨露阳光。
人们可以踩过你 而怜悯你但是人们不会因为你痛苦。 因为人们自身就没有看到 所以我每个人都要向树一样成长。 即使我现在什么也不是 但是有树的种子。 即使自己猜到泥土中间。 自己生长起来。依然能够吸收泥土的养分。 遥远的地方，等你长成参天大树以后。人们就能看到 走进你能给人一片绿色。 死了依然是栋梁之才。活着是美丽的风景。 活着死了都有用。 这就是每一个同学做人的规范和成长的规范。 每一条河流都有自己不同的生命曲线。 那就是奔向大海。但是每一条河流都有自己的梦想。 有时候会像泥沙。生命。 沉淀下去。可能慢慢的就会像沙一样。 一旦你沉淀下去了也许你用在为了前进而努力了 但你却永远也见不到阳光了 不论你现在生命是怎么样的所以我建议大家。 一定要有水的精神。 不时的突破障碍。像水一样不时继续自己的力量。 把自己的厚度给积累起来。当你发现时机不到时候。
一分钟励志演讲稿 篇2
尊敬的老师，各位同学：
上午好！
在聊天中我们常听到这样的话：平平淡淡是最真，而且还认为只要"与世无争，恬淡一生"便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的"无为"思想发扬广大之势。同学们，这不是生活这是一种逃避。主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你。我们不融入社会就会被社会淘汰的而不是无忧无虑地生存。
生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。他们都活出了生活的意义和精彩。只因为在当代的中国，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为我们不能正确地估计自己，也不能正确认识社会。那种求平淡的心态，仍是不思进取的借口。我们可能刚开始也想自己要有一番作为，但是不知道从何做起因而随波逐流留下了只是平淡的回忆。
我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定就这么平淡过？不是的！更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。毅力在效果上有时能同天才相比。并不是每个人生下来就能唱能跳的，他们也是通过努力和毅力达到的。有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。蜗牛的毅力也使它能像鹰一样登上金字塔。所以，我们不要太在乎现状，用我们的'毅力像蜗牛一样登上生活的金字塔。
一分钟励志演讲稿 篇3
放飞梦想 流光溢彩的年华，谁没有自己心中五彩的梦想？用心去编织，用勤奋去创造，只为这个梦想变的更精彩，更动人，只为这个梦想能变成现实。 放飞梦想，我的梦想很简单却不缺乏色彩。
放飞梦想，我的梦想是要做一个出色的作家。只因为我要用我手中小小的笔描绘出五彩缤纷的世界;我要用我手中小小的笔写出色彩斑斓的人生;我要用我手中小小的笔打造出光辉灿烂的生命;我要用我手中小小的笔勾画出辽阔无际的苍穹;我要用我手中小小的笔勾勒出广阔辽远的大地;我要用我手中小小的笔描写出瑰丽多彩的真谛。 放飞梦想，我的梦想是我要做一个出色的作家。只因为我要写出人生的真谛;我要唤醒沉睡的人们;我要证明中国的强大;我要写出人心的险恶;我要唤醒麻木的心灵;我要证明人间的真情;我要写出激情的岁月;我要唤醒曾经的记忆;我要证明似水的年华。 放飞梦想，我的梦想是我要做一个出色的作家。
只因为我要用我的文字写出心中的感触;我要用我的文字写出心中的想法;我要用我的文字写出真正的世界;我要用我的文字写出真正的人生;我要用我的文字写出真正的生命;我要用我的文字写出真正的美丽;我要用我的文字写出真正的色彩;我要用我的文字写出真正的故事;我要用我的文字写出真正的校园;我要用我的文字写出真正的中国;我要用我的文字写出真正的自己。
一分钟励志演讲稿 篇4
不相信自己的意志，永远也做不成将军。 春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。
又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿
子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。” 那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙. 果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。
当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。 一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。630年，来自欧洲的殖民者在美洲经历了一场恐慌：在如今美国田纳西地区东部，人们发现大量的蝉仿佛一夜之间从地底冒出，每公顷数百万只蝉、一棵树下约4万个孔，这实在让人害怕。几个星期过后，蝉儿销声匿迹。不过，令人诧异的是，17年之后，这段历史又重新上演了一次；而再过了17年，“没有 改写的剧本”重被搬出；直到xx年，正好是23次。由此得出一项结论，那里的蝉生命周期就是17年。
这一现象引起了科学家的注意，多年来大量的实际观测数据表明，蝉的生命周期大都为质数。比如，科学家发现，在北美洲北部地区其周期为17年，而在北美洲南部地区都是13年，亚洲的蝉周期为5年、3年。为什么是17、13、5、3等质数，而不是偶数呢？ 进化论给了这个问题一个比较合理的答案。 生物学家们认为，蝉最初可能具有各种不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但对于不同生命周期的蝉而言，其遭遇天敌的几率是不同的。如果蝉的生命周期是偶数，如12年，那么它每次登陆地面的时候，都会不幸碰见那些生命周期为1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敌，使得种群生存受威胁，这些生命周期为偶数的蝉就会因为在生存竞争中处于劣势而被淘汰掉。与此相反的是，生命周期是质数的蝉，则幸运多了，因为它们可以大大降低在地面与天敌遭遇的几率，从而一代一代顽强地生存下来。在漫长的进化过程中，剩下大量这些3、5、13、17年等质数周期的蝉就恰恰是“物竞天择，适者生存”的极好证明。 对此理论，在xx年，德国马普学会分子生理学研究所以及智利大学的科学家们通过实验，给予了合理的证明。他们建立了一个“猎人-猎物”的数学模型———即将蝉比作“猎物”，其天敌比作“猎人”———用数论证明了蝉选择质数作为生命周期可以稳定地保存种群数量。蝉的生命质数现象，说到底是一种躲避天敌的策略，是进化过程中自然选择导致的结果，是一种极为普通的生物现象。在漫长的流年岁月中，一代一代的蝉儿在“知了知了”的叫声中逝去，它们不知道，神秘的大自然在为它们精确计算着各自的“天命”。这种“天命”运用到社会生活中，就是禅的哲学。 经商也好、科研也好、学习也好，必须注重“新、奇、特”。千人齐挤独木桥，必定会有大片落水者；万人竞上羊肠道，必定会有许多掉崖者。只有“新、奇、特”，才会像那些生命周期是质数的蝉一样，在可能的情况下尽量减少“天敌”，才有可能更好地生存。
【【必备】一分钟励志演讲稿4篇】相关文章：
