【精华】诚信演讲稿模板合集5篇
在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都有过写信的经历，对书信都不陌生吧，书信有助于增进人与人之间的交流。相信写信是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的诚信演讲稿5篇，欢迎大家分享。
诚信演讲稿 篇1
老师们同学们：
大家早上好，我是**班的***，今天我演讲的题目是《让诚信之花开满整个校园》。
诚信是中华民族的传统美德，所谓诚信，乃诚实守信，诚实待人，守信待人。
诚信可以折射你的灵魂。
每一个人的为人处世，言行举止都可以折射出灵魂的崇高或卑微，比如说：正在考试时，你的桌前恰好有你不会做的题的答案，你告诉自己悄悄看一下没有关系；你承诺朋友的事情，却忘记去做，当你答应老师去他办公室，可是由于同学都不愿去，你便也回家了。
或许那道题的答案，可以使你的虚荣心得到无限的满足，或许你认为朋友不会介意你一时的疏忽，还依然和你交朋友，或许你认为糊弄过老师便可以逃之夭夭，老师是不会追究的。
但这一切的同时你也会付出无以弥补的代价，那就是失去了诚信，失去了做人的根本，这是无数个满分试卷和一时的欣喜代替不了的，他将成为你人生道路上一道抹不去的污痕。即使你有美丽的外表，健康的身体，至高的学历和万贯的财物，也无以挽救你曾经的过失，这是你想要的吗？
诚信可以美化人的心灵。
如果说人的各种品质是世间万物，那么诚信则是照亮大地的太阳，万事万物有了太阳才可生存，茁壮成长，太阳给予我们光明与温暖，使一切都更加美好，同样，一切品质在诚信的照耀下越发美丽。
诚信是不可丢弃的。
每一个人都愿意成为崇高的、别人称赞的人，有一个跋涉在人生漫漫长路上的年轻人，他为了过海抛弃了自己认为无关紧要的诚信，可是失掉诚信后，他变得平庸，世俗，再也无法找到成功的路。
在所有背囊中，只有诚信才可以使人品质崇高，只有诚信才可以塑造一个美好的心灵，只有诚信才可以拉近人与人之间的距离，只有诚信才可以使你在芸芸众生中寻找到你的知己。
是啊！我们学生也一样，拥有诚信是一件多么美好的事情啊。我们不妨可以多留下几个诚信的痕迹，就比如说：在近期的期中考试中靠自己的实力去答题，在生活和学习中诚实待人守信待己，为自己负责，更为别人负责。同学们，让我们行动起来，做一个有诚信的人，让诚信之花开满整个校园。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
诚信演讲稿 篇2
失足，你可能马上站起来；失信，你也许永难挽回—富兰克林
诺言，现在的有些人一向对之毫不顾及，以致于有了朝三暮四，出尔反尔，背信弃义，蓬随风转，媚世苟合……种种对诺言的背叛。尤其在连诺言都带有浓重商业气息的今天，我们有必要重新审视一下自己的灵魂，了解那种“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的一诺千斤的重要性。
记得曾经读过这样一个故事，感触颇深：
百事可乐的总裁卡尔·威勒欧普到一所大学演讲时，答应了一位叫杰夫商人在演讲后的15分钟里见面谈一谈。演讲时，他谈的兴致勃勃，不知不觉已过了约定的时间。这时他看见有人从台下径直走过来，放下一张名片后转身离去。并发现，名片背面写着：您与杰夫有约在先。他这才想起。然而，一面是优秀的大学生，他事业发展的目标甚至动力；一面是一个名不见经传向他请教的商人。他没有犹豫。他对大学生们说：“我有一个约会，已经迟到了，这已是对别人的不礼貌，我不能失约。”他在雷鸣般的掌声中快步走出。后来，人们都对百事可乐产生了信任。
有伟大的人格，才有伟大的事业，这是千古不移的真理。然而，卡尔的遵守承诺，使他的高尚人格得到了淋漓尽致地体现，使他的事业走向成功。这样的例子，不胜枚举。
遵守承诺对于一个人甚至整个国家都有着及其重要的作用。法国的拿破仑不正是因为没有履行自己立下的诺言，才使的他的国家因他而受辱赔款吗？ 在文明高速发展的今天，越来越多的人开始讲求诚信。在许多国家，公民都建立了诚信档案，凡是有诚信不良记录者，无论学历再高，也会遭受排斥。可见诚信在我们的生活中已变得越来越重要了。
“诚者，物之始终，不诚无物，是故君子诚之为贵。”
作为现代社会的青年人，诚信对我们尤为重要。对于自己的承诺，只有真诚，坚决，执着地去恪守，才会拥有光辉的未来，取得真正的成功！
诚信演讲稿 篇3
“言而有信”说到做到既是无形的力量，也是连接友谊的桥梁。
诚信是一个人最重要的品质，只有做到诚信守信，才能赢得真正的友谊。得到别人的尊重。
记得又一次，同桌拿了一本叫《绝境狼王》的书，我看到书名就觉得好奇。为什么这本书要取名为“绝境狼王”呢？于是在好奇心的驱使下，我想同桌接了这本书，开始了我的书中之旅。
里面的内容既精彩又惊险，看得看得，我仿佛也成了书中的小狼。跟着他一起快乐一起悲伤一起跳跃。
这时，上课铃响了，我恋恋不舍地把书还给了她，她可能看出我的心思，便对我说：“如果真想看，现在星期六上午8：00去我家，我可以借给你看！”我当时很高兴，总是盼望着周六的到来。
终于到了，我特地起了大早，乘坐着公交车来到她家，可我敲了好长时间门也没人给我开。
由于她家在一楼，我便来到他家护窗上，一看，她家并没有人，那本《绝境狼王》静静地躺在桌上。我顿时心灰意冷，仿佛跌入万丈深渊，我失望的扳着手指呆若木鸡，眼睛湿润了，视线模糊了。
俗话说：言必行，行必果。言而无信，不知其可也。我的同桌怎莫能说话不算数呢？她的做法不由得让我想起一个故事。：
从前有个男孩，他叫诚信，一天，他去海边玩，不小心被狂风巨浪吹到了一个孤岛上了，他赶紧向远处大声呼喊。这时，从远处开来一艘粉红色的快艇快艇来到近处诚信才发现：驾快艇的事一个精灵似得女孩，诚信认出来，他就是活泼可爱的“快乐”，“快乐”路过孤岛，诚信急忙向她呼救，“好吧！你坐上来吧！”快乐说，诚信一坐上来，快乐就开始抱怨：“你太重了！你做久了，会把我的快艇压垮的，你快下去吧！”诚信只好下去。
过了好一会儿，一艘大船开了过来，诚信从来没见过如此豪华的轮船。这时，他看见了一个抽着烟坐在沙发上的中年人，诚信认出来了，他就是高贵无比的“地位”。地位路过孤岛，陈信连忙向他呼救，“不行！我还要指挥别人干活呢！别忘了我是有的为的人！”地位说。诚信没办法，眼看着地位开着轮船走了。
过了一会儿，一艘由金子打造的豪华轮船从远处开来，在阳光的照身下，它显得格外刺眼，诚信只好眯着眼睛看，不用说，这就是“财富”的轮船，这时，财富正悠闲地数着金币，财富路过孤岛，诚信急忙向他呼救。财富没理他，过了好一会儿，财富才瞥了他一眼，说：“我还要做生意，懒得理你！”财富昂着头走了，诚信没办法只有继续呼救，
又过了3个小时，天空中突然冒出一张大脸，是一位老公公。他的脸像一座房子一样大。“我就是时间”他说，“你可以叫我时间老伯伯！”“你怎麽会到这儿呢？”时间老伯伯。”“许多人不珍惜我，就像不珍惜你一样。”时间说，“我们上海上看看吧！”说着，时间带着诚信来到海面上。
海面上，诚信看到的是一艘快要沉下去的粉红的'快艇，一艘豪华轮船和一艘金色轮船已是残缺不全，诚信认出来了，他们分别是快乐财富和地位。
是啊！快乐没有诚信，是不会坚持太久的；地位没有诚信，是经不起时间考验的；财富没有诚信，迟早会失去金钱的！
只有平时做一个诚实守信的人，别人才会在危难的时候想起你，才会把你当做一个依靠，说话算话的人才会赢得别人的信任！
诚信演讲稿 篇4
诚信演讲稿（1）
诚信这个话题似乎已经不止引发我们一次以上的严重思考，我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。
一个文明的社会首先应该体现在人对伦理道德自觉的信任，很遗憾，至今为止我们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚信两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延，姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。生活中我们处理人际关系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思考的欺骗，逐渐发展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也的确是一个文明而不稳定的事实和社会现象。
物质社会所负荷出的思考下，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，我们失去了一种信任，似乎对自己无关紧要的信任，可以给自己更多的空间做非常现实而感性的思考和个人发展，当然我们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的责任感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，足够导致文明社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的，人与人的关系乃至人与社会的关系是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。“人因诚信而立。”
作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视；去鞭策。
越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会责任，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而保持稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的体现。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，现在我们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。
中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，也是一个比较理性的民族，物质文明飞速发展的今天，我们却失去了很多精神文明的财富，导致了文明社会下的不稳定性，我们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有我们的精神良知和道德。好在诚信是可再生资源，我们需要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失的社会责任，捍卫一个文明社会的尊严！
诚信演讲稿（2）
亲爱的老师，亲爱的同学们：大家早上好！
今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……
至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；
诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；
诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿；当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假的文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根！
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田！因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风！
听！有个声音大声地说：道德是做人的准则！有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响！
诚信演讲稿（3）
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建？江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权来谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
诚信演讲稿 篇5
曾经一位经济学家做了一个实验，选十个人到商店里买东西，一次进去付完钱后，第二次再进去说“我买完东西忘了付钱了。”结果十人里面有九个人都要了这钱，另一个说“这算我送你的!”因此没要第二份钱。这位经济学家又走进自己的朋友商店里，想做一个实验。于是他买了一瓶水，出门后又返回来说自己忘付钱了。朋友笑咪咪的接了钱，正在那一刹那，朋友的小孩说“这个叔叔付过钱了。”朋友顿时羞红了脸。急忙把钱退回来。“我”走在街角后，听见那个诚实小孩的哭声，朋友一定打他了。
诚实在每一个人心中，这位经济学家做的实验足以表明人们有大多数会为了钱而舍弃诚信。
与朋友交，言而有信，选择一个讲诚信的朋友比任何朋友都好。至少不会因为钱出卖自己。但我们也应该做一个讲诚信的人，不能背信弃义!
诚信，是团结的根本，不要因为任何事而放弃诚信，诚信是一个圣火，在每个人心中，只要讲诚信才能赢得他人尊重。
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